Buku di Abad Pertengahan

Buku di Abad Pertengahan

Itu buku di abad pertengahan adalah alat penting untuk transmisi budaya. Buku-buku kemudian terutama ditulis oleh pria Gereja untuk pria Gereja lainnya dan untuk penguasa. Perpustakaan-perpustakaan Eropa memiliki sebagian besar warisan budaya dan seni kita, di mana munculnya agama Kristen telah memberikan kontribusi besar dengan memberikan aura suci pada buku tersebut. Berkat kerja lambat dan kerja keras dari para ahli Taurat dan bakat iluminator, hasrat akan buku, benda langka dan berharga, oleh karena itu merupakan warisan dari Abad Pertengahan. Tempat-tempat penciptaan ini, relokasi mereka dari biara ke kota telah membuat hubungan pembaca buku berkembang menuju penggunaan baru.

Kitab Abad Pertengahan

Namun, kita tidak boleh lupa bahwa sebagian besar pria dan wanita pada masa itu tidak dapat membaca dan tidak memiliki sarana material untuk mengakses budaya, hak prerogatif para tuan dan gerejawi yang kaya. Buku tersebut kemudian menjadi dukungan untuk meditasi suci biarawan pada kitab suci, hiburan untuk para pangeran dalam bentuk novel atau risalah berburu, dan kemudian, alat untuk anak sekolah yang rajin bergumul dengan manual tata bahasa Latin.

Buku ini bukan hanya teks yang bentuknya semakin bervariasi, tetapi juga repertoar gambar yang luar biasa. Ilustrasi buku renungan atau karya sekuler yang diperoleh saat ini sangat penting: gambar menyertai dan memelihara teks, seniman terbesar berpartisipasi dalam dekorasi manuskrip. Lukisan itu ada di buku!

Sejarah buku ini telah berkembang pesat sebelum mencapai bentuk akhirnya pada Abad Pertengahan. Kisah ini cocok di antara dua perkembangan teknis utama: kemunculan kodeks pada abad pertama SM dan penemuan percetakan sekitar tahun 1460. Pada zaman kuno, media untuk menulis sangat beragam. cerdik: papan kayu dilapisi dengan lilin, tablet tanah, kulit pohon, potongan kain sutra di Cina, gulungan papirus di Mesir, Yunani atau Roma. Media ini terus digunakan untuk menulis dokumen singkat, seperti draft "beresty" yang digoreskan pada kulit kayu birch oleh pedagang Rusia.

Media menulis di Abad Pertengahan

Apa tiga media utama untuk menulis di Abad Pertengahan? Papirus, perkamen dan kertas. Papirus yang terkait dengan Mesir kuno, dari mana asalnya, telah lama digunakan di dunia Mediterania, khususnya oleh kantor kanselir kepausan. Sekitar 1051, itu digantikan oleh perkamen (yang mengambil namanya dari kota Pergamon di Asia Kecil). Ini menyebar pada abad ke-3 dan ke-4 berkat peningkatan teknis. Semua jenis hewan dapat menyediakan kulit untuk pembuatannya: kambing dan domba menghasilkan kualitas biasa yang disebut "kulit domba". "Daging sapi muda dibuat dari daging sapi muda, dengan kualitas yang bagus dan berharga, tetapi juga yang paling mahal.

Para pekerja perkamen menetap di kota, atau dekat biara. Pembuatan perkamen itu panjang dan teliti. Kulit dijual dalam bentuk bundel, dilipat dua atau menjadi empat bagian (lipatan menentukan format). Mereka bisa diwarnai merah atau hitam, dengan huruf emas atau perak untuk manuskrip mewah. Kulit lebih kuat dan lebih tahan terhadap api, dapat digunakan untuk binding, atau digores dan ditulis ulang.

Kertas, yang muncul pada akhir Abad Pertengahan, ditemukan di Cina sekitar 105 M, distribusinya mengikuti Jalur Sutra. Terbuat dari kain perca yang dicelupkan ke dalam bak jeruk, terbuat dari serat yang disilangkan dan direntangkan di atas bingkai. Penggunaan pabrik kertas dan pers memajukan teknik ini. Kertas menjadi penting karena harganya yang sangat kompetitif (tiga belas kali lebih murah daripada perkamen di abad ke-15).

Tulisan-tulisan yang ditakdirkan untuk terakhir ditulis di atas papirus atau gulungan perkamen. Kemunculan kodeks (buku paralelepipedal yang disebutkan sekitar 84-86 M) dengan cepat menjadi sukses yang nyata. Lebih praktis daripada gulungan, ini memungkinkan Anda untuk menulis di atas meja atau meja. Alkitab dalam bentuk kodeks disebutkan sejak abad kedua.

Juru tulis dan peralatannya

Juru tulis adalah spesialis hebat dalam menulis, tugas yang lambat dan membosankan. Dia berlatih di atas tablet lilin yang diukir dengan logam, tulang atau ujung gading. Untuk menelusuri surat-suratnya pada perkamen atau kertas, ia memiliki tiga alat penting: ujung, pensil timah, perak atau timah yang digunakan untuk draft dan gambar penggaris untuk menyajikan halaman yang homogen, yang "catalame" (potong buluh) dan terakhir bulu burung.

Bulu bebek, gagak, angsa, burung bangkai, atau pelikan digunakan untuk menulis, yang terbaik adalah pena bulu! Juru tulis memotong bulu ayam dengan pisau lipat. Irama yang kuat, aksen vertikal dan horizontal yang lebih halus, pergantian garis penuh dan garis rambut ditentukan oleh ukurannya.

Tinta hitam diperoleh dari rebusan zat tumbuhan seperti kacang empedu dan penambahan timbal atau besi sulfat. Tinta merah disediakan untuk judul karya dan bab (kebiasaan ini dinamai “rubrik”, istilah yang berasal dari bahasa Latin “ruber” yang artinya merah). Dengan tidak adanya daftar isi, mereka memungkinkan pembaca untuk menemukan jalannya lebih cepat dalam naskah. Ini dapat dibagi menjadi buku catatan yang dibagikan ke beberapa juru tulis yang berbagi pekerjaan, untuk mempercepat penyalinan.

Iluminasi dan miniatur

Buku-buku dengan ilustrasi termasuk minoritas karena biayanya yang tinggi. Iluminasi memiliki fungsi ganda: dekoratif, menghiasi karya, mendidik, menerangi teks. Illuminator menerima selembar perkamen yang sudah tertulis yang spasinya telah dibatasi oleh juru tulisnya sehingga ia dapat melaksanakan lukisannya. Beberapa tangan terlibat dalam dekorasi sebuah manuskrip: iluminator huruf, tangan perbatasan dan "ahli sejarah" atau pelukis sejarah yang menyusun adegan bersejarah.

Pada periode Romawi (abad ke-11 dan ke-12) huruf kapital juga dapat berfungsi sebagai kerangka untuk komposisi nyata, tiang-tiang awal yang memungkinkan dekorasi berkembang di sana. Pada abad ke-14, pinggirannya dipenuhi dengan motif tanaman, acanthus atau karangan bunga, hewan nyata atau fantastis, karakter, lambang, dan terkadang adegan kecil di medali.

Dari biara hingga bengkel perkotaan

Terkonsentrasi di biara-biara selama abad pertama, manuskrip (diproduksi di bengkel yang disebut skriptorium) didirikan di kota, melahirkan pasar buku yang nyata.

Tanda baca dan pemisahan kata muncul di Prancis utara pada pertengahan abad kesebelas, seperti halnya praktik membaca dalam hati. Sekolah uskup yang diinginkan oleh Charlemagne berkembang selama abad ke-12 pada waktu yang sama dengan kota. Penjual buku muncul pada awal abad ke-13, mereka memesan manuskrip dari penyalin dan menjualnya ke guru sekolah dan universitas.

Penjual buku atau alat tulis mendominasi empat perdagangan yang terkait dengan produksi buku: penyalin, pembuat perkamen, iluminator, dan penjilid buku. Jika perpustakaan pertama muncul di biara-biara, mereka kemudian menjadi perpustakaan umum atau pribadi. Sekalipun tidak menyala, buku itu mahal. Setelah membeli perkamen, Anda harus membayar salinannya, tugas yang lambat dan membosankan, lalu penjilidan. Beberapa perbaikan yang dilakukan pada pembuatannya menjelang akhir Abad Pertengahan memungkinkan penurunan harga buku: pengurangan format, penggunaan kertas, pemiskinan dekorasi, penjilidan yang lebih sederhana. Penjual buku juga menawarkan buku bekas.

Karya-karya universitas berkaitan dengan teologi, hukum atau kedokteran, sementara raja, pangeran dan penguasa mengumpulkan buku-buku yang ditujukan untuk pendidikan agama dan moral, pengetahuan politik dan hiburan (novel, puisi).

Buku universitas

Munculnya sekolah-sekolah perkotaan di abad ke-12, kemudian didirikannya universitas-universitas di abad berikutnya, menciptakan pembaca baru. Guru dan anak sekolah menganggap buku sebagai alat utama pengetahuan. Hampir tidak beruntung, para intelektual Abad Pertengahan berhasil memiliki karya-karya fundamental, beberapa berhasil mengumpulkan perpustakaan pribadi kecil, tetapi sebagian besar menggunakan salinan bekas, atau menyalin ulang manuskrip yang dipinjam.

Koleksi buku universitas yang paling terkenal adalah yang didirikan oleh Robert de Sorbon (bapa pengakuan Louis IX tahun 1250) untuk siswa miskin yang akan belajar teologi di Universitas Paris (seribu volume). Keragaman gambar, kekayaan dan fantasi dekorasinya, dunia dengan warna-warna yang tidak dapat diubah yang waktu dan kenakan belum dapat menodai, semuanya adalah elemen yang menjelaskan daya tarik yang diberikan buku pada kita. dari Abad Pertengahan.

Jarak yang memisahkan kita dari kreasi mereka, konservasi ajaib mereka membuat mereka hampir menjadi benda sakral, yang dilindungi dengan cemburu oleh perpustakaan atau kolektor pribadi. Beberapa pameran terkadang mengungkapkan kekayaan warisan ini kepada publik yang terpesona. Karya-karya ini telah meninggalkan jejak yang tak terhapuskan dalam visi kami pada periode ini.

Dari keanggunan dan fantasi "jam-jam yang sangat kaya dari Duke of Berry" hingga imajinasi "Mozarabic Apocalypses" dan Alkitab Romawi, semua manuskrip Abad Pertengahan memperkenalkan kita pada dunia mimpi seperti yang mereka miliki. berabad-abad yang lalu dengan pembaca pertama mereka.

Sumber dan ilustrasi: Semangat akan buku di Abad Pertengahan oleh Sophie Cassagnes-Brouquet. Edisi Ouest-France, 2010.

Buku tentang Abad Pertengahan

- Prancis pada Abad Pertengahan dari abad ke-5 hingga abad ke-15, oleh Claude Gauvard. PUF, 2019.

- Sejarah budaya Prancis. Abad Pertengahan, oleh Jean-pierre Rioux. Poin Histoire, 2005.


Video: Kelas 4 - Seni Abad Pertengahan: Huruf Dekoratif