Pemandangan Samping Kuil Kinkakuji

Pemandangan Samping Kuil Kinkakuji


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Kinkaku-ji dikenal sebagai "Paviliun Emas" untuk alasan yang sangat istimewa – dua cerita teratasnya sebenarnya ditutupi daun emas. Permukaannya yang bersinar memantul ke dalam kyoko-chi, atau Kolam Cermin. Ditempatkan di kaki Bukit Kinugasa, halaman kuil ditumbuhi hutan dan ada tempat yang indah untuk berjalan-jalan dan meditasi.

Halaman kuil dihargai karena kecantikan sepanjang tahun. Motif Cina terlihat jelas di taman, dan pekarangannya sangat menakjubkan ketika dihiasi dengan dedaunan musim gugur merah atau diselimuti salju musim dingin.

Saat mengunjungi Kinkaku-ji, Anda akan masuk melalui Gerbang Chumon, menyusuri jalan setapak yang dinaungi pohon pinus dan maple. Bangunan candi menampilkan keduanya Arsitektur shinden Periode Heian dan arsitektur gaya samurai bukke, serta a Aula Zen Cina. Patung Buddha, Yoshimitsu (pendiri kuil), dan ikon Buddha lainnya dapat dilihat di dalam, dan patung phoenix perunggu bertengger di atap.

Dalam Taman Atas dekat gerbang belakang, Anda akan menemukan sebuah kuil kecil yang didedikasikan untuk dewa Buddha Fudo Myo-o. Juga di halamannya terdapat kolam yang konon tidak pernah kering, dan patung-patung tempat orang melempar koin untuk keberuntungan.

Anda juga dapat menikmati Kedai Teh Sekkatei, tambahan Zaman Edo pada kompleks candi. Di luar pintu keluar halaman kuil terdapat toko-toko suvenir dan kebun teh.


Kinkaku-ji // Paviliun Emas Kyoto dan Pantulan Airnya yang Sempurna

Kinkaku-ji tidak diragukan lagi adalah salah satu landmark Kyoto yang bersinar. Secara harfiah, itu bersinar.

Dikenal sebagai The Golden Pavilion karena fasad berlapis emas daunnya, kuil ini menjadi impian banyak fotografer untuk refleksi air yang sempurna. Saat matahari mengenai tempat yang tepat, bagian luarnya berkilau dan berkilau seperti permata. Pantulannya di perairan tanpa gelombang di kolam sekitarnya tidak kalah indahnya.

Bahkan sebelum kami melihat Kinkaku-ji yang memesona, kami terpesona oleh jalan masuk ke halaman kuil, yang di kedua sisinya berjajar dengan pohon maple Jepang. Gemerlap dengan warna merah menyala dan jeruk yang menyihir, sungguh menyenangkan untuk berjalan-jalan menuju pintu masuk.

Mengikuti tanda ke pintu masuk, sebuah batu besar menunjukkan bahwa Kinkaku-ji, kurang dikenal sebagai Rokuonji , adalah Situs Warisan Dunia UNESCO, di samping papan kayu yang mencatat sejarah kuil.

Melalui pintu masuk, kami langsung disambut oleh kemegahan emas Kinkaku-ji. Kolam yang mengelilingi, pulau pasangan pohon di dalam kolam, pohon pinus besar yang membungkuk dengan anggun di latar depan, dan segudang pohon di latar belakang, semuanya menambah keindahan pemandangan monumen bersejarah ini.

Seseorang dapat dengan mudah salah mengira bahwa Kinkaku-ji tiga lantai sepenuhnya diletakkan dengan daun emas. Lantai 2 dan 3 fasadnya telah disepuh dengan daun emas di atas permukaannya yang dipernis, sedangkan lantai 1 dibangun dengan gaya kediaman bangsawan pada periode Heian.

Dibakar habis pada tahun 1950 oleh seorang biksu maniak dan dibangun kembali pada tahun 1955, Kinkaku-ji dikembalikan ke kejayaannya pada tahun 1987. Seseorang tidak dapat memasuki Paviliun Emas. Pemandangan kemegahannya dari seberang kolam juga termasuk juling ke lantai 1, di mana pintu biasanya tetap terbuka.

Puncaknya adalah burung phoenix emas, yang terlihat berkilauan di langit biru dan pohon pinus Jepang.

Selama musim gugur, ketika bukit-bukit Kinugasa-yama di sekitarnya menampilkan warna oranye dan merahnya, dan ketika pohon maple Jepang di dalam taman kuil dengan bangga menampilkan warna musim gugurnya, pemandangan Kinkaku-ji mengingatkan salah satu lukisan. Subjek diatur dengan latar belakang alami yang menakjubkan dan latar depan memunculkan esensi meditatif dan reflektif dari air.

Warna musim gugur yang dimainkan di sini sangat kuat! Sayangnya, jalan setapak yang ditumbuhi daun maple Jepang tidak terbuka untuk dilalui, ditutup oleh gerbang kayu kecil, yang puncaknya ditumbuhi lumut, menonjolkan warna cerah hangat dari dedaunan yang gugur.


Sisi lain dari Paviliun Emas menawarkan pemandangan yang dibingkai oleh pohon maple Jepang, meskipun tidak ada pantulan air. pling berpikir …itu sama cantiknya!

Tip Perjalanan: Kinkaku-ji, berada di sebagian besar rencana perjalanan, dapat menjadi sangat ramai dengan sangat cepat dan oleh banyak bus. Area untuk melihat Paviliun Emas di seberang kolam tidak besar. Untuk menikmati pemandangan dan agar tidak terlalu berdesak-desakan, pergilah lebih awal sebelum keramaian dan bus wisata mulai beroperasi mulai pukul 10 pagi dan seterusnya.

Cara menuju Kinkaku-ji

603-8361

Biaya Masuk 400
9 pagi & 8211 5 sore

Cara termurah dan termudah untuk sampai ke Kinkakuji, tanpa naik taksi, adalah dengan bus. Tidak ada stasiun JR di dekat Kinkaku-ji. Kami biasanya menghindari naik taksi di Jepang karena biayanya yang relatif tinggi untuk rombongan perjalanan 2 orang. Mungkin lebih masuk akal untuk jarak pendek jika rombongan Anda berjumlah 3-4 orang, tetapi bergulat dengan tarif yang tidak diketahui memicu beberapa alarm jadi kami biasanya menghindari kecuali jika keadaan darurat atau tidak dapat dihindari.


Pemandangan Sisi Kuil Kinkakuji - Sejarah

  • Mengeksplorasi
    • Foto Terbaru
    • Sedang tren
    • Acara
    • Yang umum
    • Galeri Flickr
    • Peta Dunia
    • Penemu Kamera
    • Blog Flickr
    • Cetakan & Seni Dinding
    • Buku Foto
    Tag kinkakuji
    Grup terkait — kinkakuji
    Lihat semuaSemua Foto Tagged kinkakuji

    Paviliun Emas - iPhone 7plus

    Mungkin salah satu objek yang paling banyak difoto di Bumi. Saya harap, pandangan ini sedikit berbeda.

    Kinkakuji (金閣寺, Paviliun Emas) adalah kuil Zen di Kyoto utara yang dua lantai teratasnya sepenuhnya tertutup daun emas. Secara resmi dikenal sebagai Rokuonji, kuil ini adalah vila pensiunan shogun Ashikaga Yoshimitsu, dan menurut kehendaknya kuil ini menjadi kuil Zen dari sekte Rinzai setelah kematiannya pada tahun 1408. Kinkakuji adalah inspirasi bagi Ginkakuji (Paviliun Perak) yang bernama sama. , dibangun oleh cucu Yoshimitsu, Ashikaga Yoshimasa, di sisi lain kota beberapa dekade kemudian.

    Kinkakuji adalah bangunan mengesankan yang dibangun menghadap ke kolam besar, dan merupakan satu-satunya bangunan yang tersisa dari bekas kompleks pensiun Yoshimitsu. Itu telah terbakar berkali-kali sepanjang sejarahnya termasuk dua kali selama Perang Onin, perang saudara yang menghancurkan sebagian besar Kyoto dan sekali lagi baru-baru ini pada tahun 1950 ketika dibakar oleh seorang biarawan fanatik. Struktur yang sekarang dibangun kembali pada tahun 1955.

    Kinkakuji dibangun untuk menggemakan budaya Kitayama yang luar biasa yang berkembang di kalangan bangsawan kaya Kyoto selama masa Yoshimitsu. Setiap lantai mewakili gaya arsitektur yang berbeda.

    Lantai pertama dibangun dengan gaya Shinden yang digunakan untuk bangunan istana selama Periode Heian, dan dengan pilar kayu alami dan dinding plester putih yang kontras namun melengkapi lantai atas paviliun berlapis emas. Patung Buddha Shaka (Buddha sejarah) dan Yoshimitsu disimpan di lantai pertama. Meskipun tidak mungkin untuk memasuki paviliun, patung-patung itu dapat dilihat dari seberang kolam jika Anda melihat lebih dekat, karena jendela depan lantai pertama biasanya tetap terbuka.

    Lantai kedua dibangun dengan gaya Bukke yang digunakan di kediaman samurai, dan bagian luarnya seluruhnya dilapisi daun emas. Di dalamnya ada Kannon Bodhisattva yang duduk dikelilingi oleh patung Empat Raja Surgawi, namun patung-patung itu tidak diperlihatkan kepada publik. Akhirnya, lantai ketiga dan paling atas dibangun dengan gaya Aula Zen Cina, disepuh di dalam dan luar, dan ditutup dengan phoenix emas.


    Perbedaan Antara "Rokuonji" dan "Jishouji"

    Kinkakuji dan Ginkakuji adalah dua tujuan paling terkenal dari semua orang yang bepergian ke Kyoto. Nama mereka memiliki kesamaan karena mereka hanya berbeda dalam huruf pertama. Nama asli kedua candi tersebut bukanlah ini. Pemandangan indah berwarna emas yang luar biasa yang disediakan oleh Kinkakuji dan pemandangan Jepang dari Ginkakuji sama sekali berbeda dalam aspeknya.

    'Kin' dalam bahasa Jepang berarti 'emas'. Seperti namanya, Kinkakuji adalah kuil Paviliun Emas. Nama aslinya adalah kuil Rokuonji (kuil taman rusa). Ini adalah kuil Buddha Zen yang terletak di Kyoto yang diyakini memiliki peninggalan Sang Buddha di dalamnya. Itu terdaftar sebagai Situs Warisan Budaya Dunia pada tahun 1994.
    Saat kita melewati gerbang masuk bernama Kuromon (Gerbang Hitam), kita akan memasuki halaman suci kuil Rokuonji yang indah. Ada jalan setapak panjang dengan tanaman hijau di kedua sisinya, yang mengarah ke pintu masuk utama candi. Menyeberangi Somon (gerbang utama), adalah tempat di mana kita bisa membeli tiket masuk. Mengambil tiket masuk, kita akan mendapatkan pamflet yang memiliki deskripsi singkat tentang sejarah dan struktur seluruh bangunan dan bangunan candi. Harga tiketnya hanya 400 yen untuk orang dewasa bersama dengan jimat Jepang. Di jalan, ada Shourou (menara lonceng). Ada beberapa bangunan di seberang jalan, yaitu tempat tinggal pendeta, ruang kepala biara dll. Pemandangan indah paviliun emas di tengah kolam yang dipenuhi bebatuan dan taman di sekitarnya benar-benar luar biasa bagi mata kita. Pemandangan yang diciptakan oleh taman bergaya Jepang di sekitar area dengan pantulan paviliun di air membuat kita berpikir bahwa kita berada di dunia imajiner dongeng. Tempat ini akan selalu sangat ramai dengan pengunjung. Pemandangan bangunan paviliun sangat indah dari setiap sudut. Kita hanya bisa menikmati keindahan dari tepi kolam, karena pintu masuk ke pura ini dibatasi untuk umum. Kyouko-chi (kolam cermin) yang dikelilingi pepohonan dan tanaman dengan kuil emas di tengahnya benar-benar tampak bangga dengan dirinya sendiri karena memantulkan lingkungan yang indah dan paviliun emas dengan sangat jelas seperti cermin. Ada banyak ikan Koi berbagai warna berenang di sekitar kolam. Di dalam kolam, banyak pulau kecil juga hadir dengan tanaman kecil dan bebatuan. Pulau Ashihara adalah yang terbesar di antara pulau-pulau ini yang memiliki beberapa pohon pinus kecil di dalamnya.

    Ada tiga tingkat untuk paviliun di mana dua tingkat teratas ditutupi dengan kertas emas. Yang paling bawah tampaknya terbuat dari kayu dengan pilar kayu dan dinding berwarna putih. Kita bisa melihat patung emas burung Phoenix dengan sayap terbuka di titik paling atas paviliun. Pamflet mengatakan bahwa paviliun tingkat pertama dibangun dengan gaya Shinden dari aristokrasi kekaisaran abad ke-11, tingkat kedua dibangun sesuai gaya buke aristokrasi prajurit dan yang paling atas dibuat dengan gaya butsuden Zenshu Cina. Dan itu mewakili arsitektur periode Muromachi dalam keseluruhan penampilannya.

    Trotoar batu dan tangga yang membawa kami ke bagian selanjutnya dari area candi memberikan banyak daya tarik bagi mata kami. Ada air terjun kecil bernama Ryuomon Baku (Air Terjun Gerbang Naga). Kita juga bisa melihat sebuah batu bernama Rigyou seki (Batu Ikan Mas) di bawah air terjun.

    Dalam perjalanan, di salah satu ujung kita bisa melihat beberapa patung dengan mangkuk logam di depannya. Orang-orang biasa melempar koin ke sana, dan diyakini membawa keberuntungan dan keberuntungan jika koin itu jatuh ke dalam mangkuk. Area ini terlihat penuh dengan koin di sekitar patung karena semua berusaha keras untuk memasukkan koin mereka ke dalam mangkuk.

    Jalan setapak membawa kita ke rumah teh bernama Rumah Teh Sekka-tei, dan konon memberikan pemandangan Kinkakuji yang indah di malam hari. Ada kedai teh gaya terbuka, toko suvenir, dll.

    Sepanjang sisi jalan yang berakhir di area candi kecil. Di sini kita bisa melihat orang-orang berdoa, membunyikan lonceng dan membakar dupa. Kuil ini memiliki batu dewa Buddha Fudo-myo-o di dalamnya. Patung ini dipercaya memiliki kekuatan ajaib dan disembunyikan dari publik.

    Meskipun nama kuil ini tampaknya mirip dengan Kinkakuji, penampilan dan pemandangan kuil ini dan sekitarnya sedikit berbeda. Gaya kuil ini mirip dengan Kinkakuji. 'Gin' berarti 'perak'. Tapi seperti namanya, paviliun di sini tidak dilapisi perak. Sejarah mengatakan bahwa diputuskan untuk menutupi paviliun dengan perak, tetapi karena perang yang terjadi selama ini, menyebabkan penghentian pembangunan candi ini. Alhasil, hingga kini dibiarkan tak tertutupi perak. Kuil Buddha Zen ini terletak di distrik Higashiyama Kyoto dan dibangun pada tahun 1474. Nama asli kuil ini adalah kuil Jishouji.


    4. Kuil Hōkan-ji - Yasaka-no-Tou, Kyoto, Jepang -

    Juga dikenal sebagai Yasaka-no-to, pagoda setinggi 46 meter dengan atap miring yang anggun di setiap tingkat ini terletak di tengah lingkungan Kyoto lama, antara Kuil Kiyomizu-Dera dan Kuil Yasaka-Jinja. Harta karun, Anda tidak punya pilihan selain mengagumi arsitektur menara, patung, dan lukisan yang memudar.


    Pemandangan Sisi Kuil Kinkakuji - Sejarah

    Kuil Paviliun Emas

    Banyak Sisa pembaca mungkin pernah mendengar tentang Mishima Yukio. Bintang sastra Jepang Mishima adalah salah satu novelis paling terkenal abad kedua puluh. (Menurut pendapat saya, dia juga yang terbaik.) Meskipun bukan seorang Katolik, Mishima menulis dengan sensitif, kadang-kadang dengan berapi-api, tentang pertanyaan-pertanyaan tentang iman.

    Di antara banyak mahakarya Mishima adalah novel tahun 1956 Kinkakuji, yang diterjemahkan Ivan Morris ke dalam bahasa Inggris pada tahun 1959 sebagai Kuil Paviliun Emas. Kinkakuji yang asli—Kuil Paviliun Emas—adalah salah satu dari sedikit bangunan yang langsung dapat dikenali di dunia. Siapa pun yang pernah mengunjungi Kyoto pasti pernah mengunjungi kejayaan arsitektur yang menakjubkan ini.

    Disepuh namun tidak berkilauan, megah namun halus dan bahkan pendiam, Kuil Paviliun Emas, yang juga dikenal sebagai Rokuonji, menandai titik tertinggi budaya Jepang abad pertengahan. Dibangun oleh shogun Ashikaga Yoshimitsu pada akhir abad keempat belas, Kuil Paviliun Emas adalah kantong Buddhis Zen serta, pada akhirnya, artefak kecemerlangan Muromachi yang terkenal di dunia.

    Tetapi ada sisi gelap dari struktur yang megah ini.

    Pada tahun 1950, seorang biksu gila, Hayashi Yoken, mengikuti perintah terlantar dari imajinasinya yang sakit—diduga Hayashi menderita skizofrenia—dan membakar Kinkakuji. Sebelum melarikan diri dari Kinkakuji dan mencoba bunuh diri di sebuah bukit kecil di belakang, Hayashi menyaksikan dengan gembira saat api menyebar ke seluruh kayu dan dinding.

    Dia selamat, ditangkap, dan meninggal dalam tahanan tuberkulosis beberapa tahun kemudian. Kerusakan pada Kinkakuji adalah total. Itu direduksi menjadi kerangka merokok dari batang api yang dipangkas oleh api. Kinkakuji yang dilihat pengunjung Kyoto hari ini adalah rekreasi yang lengkap. Bangunan dan segala sesuatu di dalamnya benar-benar hancur.

    Novel Mishima adalah eksplorasi intens - "pengangkatan hidup" mungkin kata yang lebih baik - dari keadaan psikologis magang muda yang menyalakan api. Mengapa seseorang membakar harta budaya? Apa yang mendorong seseorang melakukan tindakan vandalisme yang liar dan penuh kebencian? Kinkakuji telah selamat dari perang saudara, perang dunia, bom api, gempa bumi, topan, pemberontakan, dan segala macam pergolakan sosial dan bencana alam, hanya untuk dihancurkan menjadi abu oleh seseorang yang bekerja di dalam. Apa yang mendorong orang, Mishima ingin memahami, untuk mengambil yang terbaik dari dunia dan dengan sengaja membuatnya hancur?

    Analisis Mishima Yukio tentang kegilaan ada di benak saya minggu lalu ketika saya melihat katedral Notre Dame di Paris terbakar. Sebagai seorang imam heroik (tradisionalis Jean-Marc Fournier) bergegas untuk menyelamatkan Sakramen Mahakudus dan Mahkota Duri, gereja Bunda Maria dimahkotai dengan penderitaannya sendiri yang mengerikan, mahkota duri yang terbuat dari api dan asap yang membungkus Yang Terberkati Ibu dalam kesedihannya sendiri Jumat Agung kesedihan. Metafora yang disajikan neraka katedral untuk dunia modern tidak dapat dihindari. Inilah permata mahkota peradaban Barat, terbakar. Apa yang sedang terjadi?

    Spekulasi berputar-putar bahwa api itu sengaja dibuat. Ini bukan gosip kosong. Sebelum kengerian terjadi di Notre Dame, telah terjadi ratusan serangan gereja di Prancis selama beberapa tahun terakhir. Pada bulan Maret tahun ini ada selusin perusakan gereja di Prancis hanya dalam satu minggu. Pada bulan Juli 2016, Pdt. Jacques Hamel dibunuh oleh sekelompok Muslim di Normandia saat dia sedang merayakan Misa. Dan itu bukan hanya Prancis. Jerman, Inggris, Spanyol, Italia—ke mana pun seseorang berbelok di Eropa, ia menemukan Iman dalam sprint mundur, para pengejar menodai dan menjarah segala sesuatu yang telah ditinggalkan.

    Dalam peristiwa itu, ternyata kebakaran Notre Dame itu, sekarang tampaknya, sebuah kecelakaan. Tapi itu tidak penting. Bukan momen yang menjadi perhatian kita, tapi suasana hati. Pekan lalu, Notre Dame dijadikan simbol mengerikan dari apa yang telah dilakukan Eropa terhadap warisan Kristennya selama lima ratus tahun.

    Sejak pergolakan Setan pertama dari Protestantisme dan "Pencerahan" telah terjadi pembakaran lambat dari semua Kinkakuji di negara tua itu. Tidak hanya ada satu Hayashi Yoken di Eropa—ada ratusan juta.

    Legiun biksu gila dan uskup gila, imam jahat dan kardinal pendamba telah membakar salah satu sudut Iman Katolik atau yang lain dalam apa yang sekarang telah menjadi kompetisi, yang dipimpin oleh paus sendiri, untuk membakar semua Susunan Kristen ke tanah.

    Setiap revolusioner, humanis sekuler, setan Pencerahan, dan Modernis penuh sejak Pemberontakan Wittenberg dan bahkan sebelumnya telah menjadi pembakar peradaban. Notre Dame dibakar pada Pekan Suci 2019, tetapi sudah dimusnahkan jauh sebelum itu, oleh orang-orang yang bekerja di dalamnya. Orang Eropa telah membawa penyembur api ke warisan Kristen kita selama setengah milenium sekarang.

    Sayangnya, "warisan" adalah kata yang tepat. Pasti lebih dari sekadar kebetulan bahwa, ketika harta Notre Dame dibawa keluar dari gereja oleh beberapa pahlawan lokal, mereka diangkut dengan truk ke Louvre—satu museum, dengan kata lain, ke museum lainnya. Wartawan yang tidak mengerti di media arus utama dunia menyebut Notre Dame seolah-olah itu semacam arsip atau gudang barang antik, dan bukan sebagai gereja yang hidup. Dan mereka benar. Iman telah lama menjadi semacam warisan budaya di Prancis.

    Dakwaan paling memberatkan atas penurunan pangkat Notre Dame dari katedral—rumah Tuhan—untuk perhentian tur, datang dari Jenewa. Menurut siaran pers, “Direktur Jenderal UNESCO Audrey Azoulay mengatakan organisasinya berdiri di sisi rakyat Prancis untuk menjaga dan memulihkan warisan tak ternilai dari Katedral Notre Dame.” Negara Prancis telah menguasai Notre Dame sejak tahun 1905. Sekarang, operasi menghasilkan uang dijalankan oleh para ahli statistik birokratis yang tidak bertuhan di PBB. Ketika Presiden Prancis Emmanuel Macron bersumpah untuk membangun kembali Notre Dame, itu untuk menyenangkan Brussel, bukan Tuhan. (Ya, sesama modern, ada perbedaan.)

    Kami semua menyaksikan Notre Dame terbakar seolah-olah dalam mimpi yang terjaga, mimpi buruk yang tidak akan berakhir. Puncak menara runtuh dalam kemarahan oranye dan hitam dan siapa pun yang memiliki perasaan agung, suci, peradaban, agung, tersentak ngeri. Tapi kalikan dengan seratus, seribu, satu juta dan lebih.

    Harinya ada pada kita ketika Iman kehilangan bahkan statusnya sebagai peninggalan. Ini akan segera menjadi kenangan (jika itu), bagi mereka yang bersikeras bahwa benua mereka menyingkirkan segala sesuatu yang membuatnya indah dan baik-baik saja.

    Seorang Jepang gila membakar Kuil Paviliun Emas. Dua puluh generasi orang Eropa yang gila—dan, sekarang, orang Amerika Utara juga—telah membakar holocaust Tuhan lama di atas altar Tuhan yang baru: liberalisme, multikulturalisme, ideologi gender, revolusi seksual, relativisme, dan banyak lagi. Pada akhirnya, itu semua hanyalah penyembahan berhala lama yang sama. Dan tidak mungkin api unggun dari putaran kesombongan selama berabad-abad ini akan segera padam.


    Kinkakuji

    Kinkakuji (金閣寺, “Kuil Paviliun Emas”) adalah salah satu kuil paling ikonik di Kyoto dan merupakan Situs Bersejarah Khusus Nasional, Lanskap Khusus Nasional, serta Warisan Budaya Dunia UNESCO. Paviliun itu sendiri adalah struktur tiga lantai, dua lantai teratas yang seluruhnya ditutupi daun emas. Pengunjung tidak diperbolehkan memasuki gedung yang sebenarnya, tetapi dapat melihat paviliun dari berbagai sudut saat mereka mengikuti jalan setapak dari pintu masuk. Secara resmi, halaman kuil disebut Rokuonji (鹿苑寺, "Kuil Taman Rusa").

    Pemandangan dari atas taman Jepang

    Meskipun sejarah Kinkakuji berasal dari akhir abad ke-14, paviliun itu sendiri telah dibakar beberapa kali selama berabad-abad—terakhir pada tahun 1950 oleh seorang biksu fanatik berusia 22 tahun—dan struktur yang Anda lihat hari ini selesai pada tahun 1955. Awalnya, tanah tersebut dibeli untuk shogun Ashikaga Yoshimitsu dan kemudian diubah menjadi kuil Zen oleh putranya.

    Jalan setapak di sekitar pekarangan dimulai di kolam Kyoko-chi, di sisi lain berdiri paviliun. Foto Kinkakuji dari seberang air ini adalah yang paling banyak dipublikasikan dan muncul di hampir semua buku panduan Kyoto. Dari sini, jalan mengarah ke bekas tempat tinggal imam kepala, sebelum melewati paviliun dari belakang dalam perjalanan ke taman berjalan kuil. Jalan kemudian berlanjut ke atas bukit di belakang kuil ke Kedai Teh Sekkatei (夕佳亭), memberikan beberapa pemandangan paviliun yang sangat bagus dari atas.


    Kinkakuji

    Kinkakuji (金閣寺, “Kuil Paviliun Emas”) adalah salah satu kuil paling ikonik di Kyoto dan merupakan Situs Bersejarah Khusus Nasional, Lanskap Khusus Nasional, serta Warisan Budaya Dunia UNESCO. Paviliun itu sendiri adalah struktur tiga lantai, dua lantai teratas yang seluruhnya ditutupi daun emas. Pengunjung tidak diperbolehkan memasuki gedung yang sebenarnya, tetapi dapat melihat paviliun dari berbagai sudut saat mereka mengikuti jalan setapak dari pintu masuk. Secara resmi, halaman kuil disebut Rokuonji (鹿苑寺, "Kuil Taman Rusa").

    Pemandangan dari atas taman Jepang

    Meskipun sejarah Kinkakuji berasal dari akhir abad ke-14, paviliun itu sendiri telah dibakar beberapa kali selama berabad-abad—terakhir pada tahun 1950 oleh seorang biksu fanatik berusia 22 tahun—dan struktur yang Anda lihat hari ini selesai pada tahun 1955. Awalnya, tanah tersebut dibeli untuk shogun Ashikaga Yoshimitsu dan kemudian diubah menjadi kuil Zen oleh putranya.

    Jalan setapak di sekitar halaman dimulai di kolam Kyoko-chi, di sisi lain berdiri paviliun. Foto Kinkakuji dari seberang air ini adalah yang paling banyak dipublikasikan dan muncul di hampir semua buku panduan Kyoto. Dari sini, jalan mengarah ke bekas tempat tinggal imam kepala, sebelum melewati paviliun dari belakang dalam perjalanan ke taman berjalan kuil. Jalan kemudian berlanjut ke atas bukit di belakang kuil ke Kedai Teh Sekkatei (夕佳亭), memberikan beberapa pemandangan paviliun yang sangat bagus dari atas.


    Tag: paviliun emas

    Pada awalnya, pergi ke Kyoto hanyalah sebuah pilihan dalam rencana perjalanan saya. Tapi setelah diyakinkan oleh orang-orang yang pernah ke sana, saya memutuskan untuk melanjutkan dan memesan tur satu hari di Kyoto melalui JapanICan. Saya pergi sendiri (lagi) untuk hari ini tetapi saya tidak menyesalinya. Kyoto adalah kota yang benar-benar indah. Dan mengingat kami baru saja mengunjungi enam dari sekian banyak kuil dan kastil di sana, saya tidak keberatan untuk kembali menjelajahi lebih banyak kota di masa depan.

    Saya akan membagikan highlight tentang tempat-tempat yang kami kunjungi. Di bawahnya terdapat galeri, yang akan menunjukkan kepada Anda betapa cantik dan terawatnya situs-situs bersejarah tersebut. Saya suka bagaimana Jepang menghargai warisannya. Melihat sejarah yang kaya dari dekat pada zaman sekarang ini jarang terjadi. Saya sangat menyukai pelarian yang diberikan perjalanan singkat ini kepada saya. Ini pasti perhentian yang harus Anda lakukan jika diberi kesempatan untuk pergi ke Osaka, karena Kyoto hanya berjarak 30 menit naik kereta.

    NIJO CASTLE

    Perhentian pertama kami adalah Kastil Nijo. Ini adalah kastil yang menjadi penginapan Shogun Tokugawa pada tahun 1600-an. Di sini, kami dapat berjalan melewati banyak ruangan yang masuk lebih dalam dan lebih dalam tergantung pada peringkat Anda. Setiap kamar memiliki ukiran kayu yang rumit dan lukisan di dinding. Sebagian besar yang saya lihat sudah merupakan reproduksi karena aslinya masih dipertahankan. Namun, kami juga melihat beberapa lukisan dinding asli.

    Apa yang paling saya ingat tentang Kastil Nijo adalah “lantai nightingale.” Lantai koridornya berderit seperti burung setiap kali ada yang menginjaknya. Ini melindungi penghuni dari serangan menyelinap atau pengunjung yang tidak diinginkan. Sangat keren mendengar suara seperti itu saat kami berjalan melewati kastil.

    CANDI KINKAKUJI (Paviliun EMAS)

    Perhentian kedua kami adalah Kuil Kinkakuji. Ini adalah kompleks taman besar dengan The Golden Pavilion sebagai daya tarik utamanya. Ini adalah Kuil Buddha Zen yang telah dibangun dan dibangun kembali pada abad yang lalu. Ini memiliki desain lansekap yang menakjubkan, dengan pemandangan yang hampir sempurna dari semua sudut. Sangat tidak nyata melihatnya secara langsung, seperti saya dibawa ke dalam lukisan.

    ISTANA KEKAYAAN KYOTO

    Perhentian terakhir kami di pagi hari adalah Istana Kekaisaran Kyoto. Ini adalah bekas istana penguasa Kaisar Jepang. Ini adalah area besar dengan sejumlah struktur yang hanya dapat kami lihat sekilas dari luar. Ini memiliki Kediaman Kebiasaan Kaisar, Perpustakaan Kekaisaran, Ruang Pengadilan, antara lain. Pintu masuk di sini cukup ketat. Kami harus mengisi formulir dengan informasi kami. Kami juga harus berjalan berpasangan dan dikawal oleh penjaga saat berkeliling lapangan.

    Kuil Heian Jingu

    Setelah makan siang, kami melanjutkan ke Kuil Heian. Ini adalah Shinto (kepercayaan bahwa segala sesuatu memiliki kami atau esensi spiritual) kuil dengan taman besar di halamannya. Di sini, kami melihat gantung ema. Ema adalah plakat kayu kecil di mana keinginan atau keinginan ditulis di atas dan ditinggalkan di kuil dengan harapan dapat terpenuhi. Mereka juga menjual jimat pelindung dan jimat di kuil. Ini memberi kami pandangan sekilas tentang kepercayaan praktik Jepang kuno ini.

    CANDI SANJUSANGEN-DO

    Selanjutnya, kami pergi ke Kuil Sanjusangen-do. Ini adalah kuil Buddha yang dewa utamanya adalah Seribu Kannon Bersenjata besar di tengahnya. Di sisi kiri dan kanannya, ada 1.000 patung Seribu Kannon Bersenjata seukuran aslinya. Selain itu, ada juga 28 patung di depan Kannon yang berfungsi sebagai dewa penjaga. Kami tidak diizinkan untuk mengambil gambar di dalam kuil, tetapi cukup menakjubkan untuk melihat semua patung yang dibuat dengan rumit di satu ruangan.

    CANDI KIYOMIZU

    Perhentian terakhir kami adalah Kuil Kiyomizu . Ini adalah kuil Buddha yang berada di atas bukit. Yang paling menarik dari struktur ini adalah tidak ada satu paku pun yang digunakan untuk membangunnya.

    Dalam perjalanan ke kuil, ada sejumlah toko dan kios di mana wisatawan bisa membeli oleh-oleh khas Kyoto. Kami diizinkan untuk berkeliling sendiri sebelum kembali ke bus. Dan dengan itu, kami kembali ke Osaka.

    Inilah beberapa pemandangan yang bisa saya bagikan dari perjalanan singkat Kyoto ini.


    Tonton videonya: KYOTO. Kuil Emas Kinkakuji 金閣寺, Golden Pavilion