Apakah komunitas Kristen awal di Islandia memerlukan impor anggur untuk liturgi?

Apakah komunitas Kristen awal di Islandia memerlukan impor anggur untuk liturgi?

Liturgi Katolik Roma membutuhkan anggur, yang tidak dapat diproduksi di Islandia. Apakah Kristenisasi pemukim Norse awal memerlukan kebutuhan untuk terus-menerus mengimpor anggur sebagai hasilnya?


Jawaban singkat

Anggur diimpor tetapi seringkali langka dan selalu mahal. Itu adalah persyaratan liturgi, tetapi bukan persyaratan yang selalu (atau bahkan sering) dipenuhi tanpa sedikit pun membengkokkan aturan.

Ketika persediaan habis atau rendah, pengganti digunakan, meskipun pada paruh pertama abad ke-13 para paus membatasi praktik ini. Mengingat jarak yang terlibat dan realitas situasi yang dihadapi para imam di Islandia, kata-kata paus tidak diikuti secara ketat. Ada bukti langsung dari abad ke-14 bahwa anggur dipermudah, dan misa terkadang diadakan tanpa anggur.


rincian

Orri Vesteinsson, dalam Kristenisasi Islandia: Imam, Kekuasaan, dan Perubahan Sosial 1000-1300 mencatat bahwa kami memiliki bukti terbatas tetapi mengutip kasus seorang pendeta Reginpreht membawa anggur ke Islandia:

Puisi Jerman Kuno abad kesebelas Merigarto menyebutkan yang sangat baik, terpelajar, dan terhormat pendeta bernama Reginpreht yang penulis temui di Utrecht dan yang pernah ke Islandia dan mendapat untung besar dari penjualan gandum, anggur, dan kayu.

Khususnya pada abad ke-11, sering terjadi kunjungan ke Islandia oleh para uskup, imam, dan biarawan dari Norwegia. Mereka mungkin membawa perbekalan bersama mereka. Pada abad ke-13, ada bukti anggur dikirim ke Islandia sebagai hadiah:

… dalam sebuah piagam tertanggal 1277, di Skallholt, dinyatakan… "bahwa uskup berterima kasih kepadanya atas kata-kata ramah dan hadiah yang raja telah mengiriminya [satu] tong anggur untuk misa dan satu pon lilin dan satu pon tepung"

Sumber: Jesus Fernando Guerrero Rodriguez, 'Budaya Minum Norse Kuno' (tesis Doktor 2007)

Juga, pada tahun 1279, Raja Magnus VI dari Norwegia

kirim [s] dua barel anggur ke Uskup Arni Porlaksson

Sumber: Rodriguez

Ada juga bukti impor anggur (dan harga tinggi) dari piagam 1420 di Vestmannaeyjar, Islandia:

Ini menyediakan daftar harga untuk perdagangan antara pedagang Islandia dan Inggris. Menurutnya, seseorang dapat memperoleh "iiij tunnur biors firir hundrat" (empat barel bjarr untuk seratus) sementara satu akan mendapatkan "tunna vins firir klent .C." (satu barel vin untuk seratus bersih). Dengan kata lain, seseorang dapat memperoleh 4 barel bjarr dengan harga satu sapi perah atau dua setengah mark (yaitu 570 gr.) perak, sedangkan satu barel anggur akan berharga empat kali lipat (kira-kira 2,3 kg. perak murni seperti yang digunakan untuk membayar empat barel bjarr). Itu adalah, satu barel anggur 16 kali lebih mahal daripada satu barel bjarr.

Sumber: Rodriguez

Kasus lain dari anggur impor disebutkan dalam sumber yang disediakan di Nathan Cooperkomentar:

… minuman dalam jumlah terbatas seperti anggur, madu, dan bir diimpor, sebagian besar dari Jerman. Sebelumnya, anggur telah dibeli dari Inggris ...

Sumber: Jón Jóhannesson, 'A History of the Old Icelandic Commonwealth: Islendinga Saga'

Meskipun demikian, anggur terkadang kekurangan pasokan

ketika kapal dagang gagal tiba. Untuk alasan ini orang Islandia mulai pada 1203 membuat anggur berry sebagai pengganti anggur persekutuan. Uskup Jon dari Greenland mengajari orang Islandia cara membuat anggur ini dari crowberry… Anggur berry kemudian digunakan untuk layanan persekutuan sampai batas tertentu sampai 1237, ketika Paus melarang…

Sumber: Jón Jóhannesson

Anggur, tidak mengejutkan, sangat mahal. Di Norwegia dan Swedia, bir dan anggur yang banyak disiram digunakan (dan kemudian dilarang oleh paus). Banyak uskup dan imam datang ke Islandia dari Norwegia dan membawa praktik-praktik ini bersama mereka. Mungkin tidak bijaksana (sebagai tiang sinyal menyarankan dalam komentar), daripada diam tentang hal itu,

Pada tahun 1237 uskup agung Nidaros, Sigurd Eindridesson (memerintah 1231-52), mencoba meyakinkan Paus Gregorius IX (memerintah 1227-41) bahwa perbatasan paling utaranya membutuhkan bantuan khusus karena gandum dan anggur tidak dapat diproduksi secara lokal. Dia bahkan menyarankan untuk mengganti anggur dalam sakramen dengan bir atau cairan lainnya. Tetapi paus tidak setuju. NS provinsi Nidaros, yang terdiri dari Norwegia, Greenland, Islandia, dan pulau-pulau Atlantik Utara lainnya, harus mengikuti aturan yang sama seperti semua wilayah Kristen lainnya..

Sumber: Lars Bisgaard, 'Anggur dan Bir di Skandinavia Abad Pertengahan'. Dalam Kirsi Salonen, Kurt Villads Jensen, dan Torstein Jørgensen (eds), 'Medieval Christianity in the North' (2013)

Sejauh mana para imam Islandia mematuhi paus tidak jelas, tetapi mereka pasti menyirami anggur (lihat di bawah). Tidak hanya anggur yang sangat mahal dan Islandia lebih jauh dari pusat produksinya daripada Norwegia, tetapi juga bukti arkeologis menunjukkan bahwa Islandia relatif miskin:

Orri 0steisson telah mencatat… dalam catatan arkeologi) "[o]ne harus pergi cukup jauh di skala sosial Norwegia (penguburan untuk menemukan kuburan yang dibandingkan dengan yang terkaya Islandia"

Sumber: Megan Arnott, 'Hveiti ok Hunang: Mead Islandia Zaman Viking?'

Mempertimbangkan semua bukti (terbatas), kemungkinan bahwa, meskipun anggur untuk tujuan liturgi digunakan bila tersedia, itu mungkin dibatasi baik dalam jumlah orang yang menggunakannya (kebanyakan imam) dan frekuensi, dan penggantinya ( kemungkinan besar bir) kadang-kadang digunakan meskipun ada ketidaksetujuan yang kuat dari paus. Juga, bukti penyiraman berasal dari piagam yang ditulis pada tahun 1320-an:

dalam piagam tertulis ca. 1323-28 dinyatakan bahwa:… "([kami] memerintahkan juga bahwa semua imam, di bawah hukuman skorsing dari jabatan, agar hanya mereka yang menyanyikan misa [dan bahwa] hanya imam yang menyanyikan misa yang mencampur air dengan anggur di dalam piala, dan bukan juru tulis, sehingga ada lebih banyak air daripada anggur di dalam piala sehingga air lebih berlimpah daripada anggur."

Sumber: Rodriguez

Rodriguez juga mengutip

Sebuah piagam tertanggal 1375, dimulai dengan kata-kata "af pui ath vijn hefir ecki et cetera, (karena kami tidak punya anggur dan lain-lain) menginstruksikan para imam untuk melanjutkan perayaan misa setiap hari Minggu.

(Semua penekanan adalah milikku)


Gereja selalu mensyaratkan bahwa bahan untuk transubstansiasi adalah anggur yang dibuat dari anggur. Ini telah dikodifikasikan di bawah:

Bisa. 924

1. Kurban Ekaristi yang paling kudus harus dipersembahkan dengan roti dan dengan anggur di mana sedikit air harus dicampur.

2. Roti harus hanya gandum [bukan jelai, dll.] dan baru saja dibuat sehingga tidak ada bahaya pembusukan.

3. NS anggur harus alami dari buah anggur dan tidak rusak.

Bahkan must (jus anggur yang hampir tidak difermentasi, tidak diproses, tidak dicampur) dapat digunakan, jika perlu.

Jika orang Islandia tidak memiliki anggur atau gandum, mereka harus mendapatkannya entah bagaimana. Ini umumnya apa yang dilakukan hari ini. Sebagian besar anggur altar yang digunakan di AS, misalnya, diimpor dari California (lih. Cribari). Hal yang sama berlaku untuk roti altar. Dalam misi awal di barat daya AS, misalnya, kebun anggur dibudidayakan, beberapa di antaranya masih ada sampai sekarang.

Sakramen dengan materi yang tidak pantas (misalnya, pembaptisan dengan oli motor, jelai dan jus apel dalam Ekaristi, dll.) tidak sah.

Direferensikan dalam Wittmann, P., & Remy, A.F.J. (1910). Islandia. Di dalam Ensiklopedia Katolik, karya berikut menjelaskan penemuan Islandia di Amerika ("Wineland"):

  • Penemuan Wineland yang Baik: Sejarah Penemuan Islandia Amerika (1890) oleh Reeves, Arthur Middleton, 1856-1891

Tonton videonya: NAMA NAMA KOMUNITAS KRISTEN SEJAK ABAD 1